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En el diario Deia

de ayer,podíamos ver como el autodenominado Presidente del Movimiento Ciudadano del Distrito 48003 dejaba toda una serie de disparates fascistodides de los que asustan. Asusta sobre todo que se digan ciertas cosas con esa tranquilidad. Como decía un compañero de clase, seguro que encima el tío ha recortado la entrevista como recuerdo. Antes de reproducirla, una pregunta ¿Dará también este boletin interno de cierto partido la misma relevancia a la Coordinadora de Grupos de San Francisco, Bilbao la Vieja y Zabala?

San Francisco puede presumir de ser el barrio más multicultural de la Villa. Sin embargo, los numerosos problemas que sufre y por los que el Movimiento Ciudadano del Distrito 48003 trabaja cada día por solucionar empaña la regeneración de esta zona emblemática.

¿Cómo nació el barrio?

Está hecho desde hace mil años, pero la transformación más fuerte fue tras las inundaciones de 1983, cuando empezó la conflictividad. Primero fueron gitanos con la droga, luego los negros y después vino lo más fuerte, en los noventa, con los argelinos y moros. Es el cuento de nunca acabar. Se deteriora la ciudadanía del barrio y el comercio se resiente.

¿Qué tipo de población vive?

Por desgracia está superdividido. Somos unas 15.600 personas entre San Francisco, Bilbao la Vieja y Zabala y, aproximadamente, un 53% no es población autóctona, nos han rebasado. Parece que acometemos contra ellos, y no es por ellos, sino por el sistema, que no lo han organizado bien o les ha interesado que no funcione de otra forma.

¿Interesado?

Los que somos de aquí hemos ido viendo cómo ha sido este barrio y la transformación que ha tenido es porque se ha querido que siguiera. Si esta problemática estuviese en otro barrio y no interesaría que estuviese se habría tardado pero no se habría dejado crecer. Están viniendo unas remesas de chavalerías que están todo el día con el pegamento y el disolvente y están robando. Hoy mismo -por el viernes-, a las 8,30 horas, le han pegado un tirón a una señora y le han robado el bolso. La gente no se enfrenta porque tiene miedo, porque son gente del barrio y saben a lo que se exponen.

¿Hay gente joven?

Gente joven normalizada no se ve o hace vida en otro sitio. Aquí se ve a juventud con actitud más descarada, tirando más a la delincuencia. Pero digamos que lo que es la vida social de un barrio normal no existe.

¿Cuál es el problema más grave?

Todos. Las drogas, la circulación, la falta de transporte público y de pluralidad de comercios, no hay control de lonjas patera, la prostitución...

Pero hay comerciantes que apuestan por la regeneración del barrio.

Tengo mis reservas, porque de lo que era este barrio, que no había un sitio donde no habría algo, incluso en los bajos de las escaleras estaban los zapateros, ¡era impresionante! Hoy hay mucho, pero no hay variedad. Hasta hace poco se han mantenido zapaterías, pero ya no hay, tampoco hay pescaderías, ni carne de cerdo.

¿Se ha puesto mayor empeño en eliminar la prostitución de Miribilla?

Hombre, claro. Si no hay una mediación entre la Ertzaintza o la Policía Municipal y las mafias de la prostitución, no se van. En el parque de San Luis molestaban menos, aquí ya estamos en la habitabilidad de los vecinos. La policía te dice que no puede hacer nada, que no hay ninguna normativa, pero allí tampoco la hay y pueden pactar con las mafias para que no aparezcan más. ¿Y aquí no se puede hacer?

Se prevé que las cámaras de seguridad aminoren los problemas.

Se hablaba de instalarlas desde el puente de Cantalojas hasta Conde Mirasol, cuando se sabía que el mayor nido de droga está desde el número 15 hasta el número 1. Al final van a estar en toda la calle. Si luego van a ser operativas, ya lo veremos, pero recuperando la calle, el sentido de circulación y con las cámaras, quizá la gente se animaría a apostar por este barrio.

No parece el barrio lleno de vida que las instituciones intentan vender.

No, no es real. Están bien el paseo Marzana, el cachito de parque y la remodelación de la Cantera. Todo lo que salga urbanísticamente está bien, ¿pero qué es la vida de un barrio? Su sociedad y eso empieza por las personas y por los comercios. El día a día, el panadero, el pescadero, el de la pastelería... Aquí desde las dos de la tarde hasta la madrugada se masifican las aceras. ¿Vamos a tener que recuperar la ley de vagos y maleantes de Franco?

¿Qué relación tienen con ellos?

Tienen su vida, sus colectivos, te saludan, si tienen dudas te consultan. A ellos les fastidia y les perjudica porque se mete a todos en el mismo saco. Tienen una educación exquisita. Les duele lo que pasa y han dicho que se van a implicar en controlar, porque a veces se ha tenido que meter la Ertzaintza a la mezquita a por chavalitos que han dado un palo y, claro, es un sitio de culto donde no se debe entrar. Quieren integrarse, sé que es complicado romper las barreras, pero es cuestión de tiempo y de conductas.

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